Le réel, c’est le vrai, et le vrai, c’est l’affirmé. L’acte d’affirmer contient la position du droit d’affirmer, qu’on se réfère à la conscience empirique ou qu’on s’élève, de celle-ci, à la pensée forme pure, à la pensée en soi, dont la pensée concrète, s’il est vrai qu’elle existe, doit se reconnaître dépendante. Ni inductivement, ni déductivement, les conditions de l’affirmation normale et nécessaire ne peuvent être établies avec certitude ; cependant la conscience empirique elle-même invite le philosophe à reconnaître que l’esprit humain est invinciblement dogmatique ; en partant d’elle, on peut établir l’extrême probabilité de la vérité du dogmatisme par des raisons de nature psychologique.
Fruit d’une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.
